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Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO
"La Ciudad Blanca"


Centro histórico de la ciudad de Arequipa

Construidos con la roca volcánica denominada sillar, los edificios del centro histórico de Arequipa son representativos de la fusión de las técnicas de construcción europeas y autóctonas, plasmadas en el trabajo admirable de los arquitectos y maestros de obras españoles y los albañiles criollos e indígenas. Esa fusión se patentiza en los robustos muros de las edificaciones, las arcadas y bóvedas, los patios y espacios abiertos, y la compleja decoración barroca de las fachadas.

 

Justificación para la inscripción

Criterio i La arquitectura ornamentada en el centro histórico de Arequipa representa una obra maestra de la integración creativa de características europeas y nativas, cruciales para la expresión cultural de toda la región. Criterio iv El centro histórico de Arequipa es un ejemplo excepcional de asentamiento colonial, desafiado por las condiciones naturales, las influencias indígenas, el proceso de conquista y evangelización, así como la espectacularidad de su entorno.

 

Descripción larga

El Centro Histórico de Arequipa es un ejemplo excepcional de asentamiento colonial, desafiado por las condiciones naturales, las influencias indígenas, el proceso de conquista y evangelización, y la espectacularidad de su entorno. Su arquitectura ornamentada representa una obra maestra de la integración creativa de características europeas y nativas, cruciales para la expresión cultural de toda la región.

 

Arequipa fue fundada en 1540 por un puñado de conquistadores. El sitio se encontraba en un valle que había sido intensamente explotadas por las comunidades prehispánicas, un hecho que ha contribuido a la topografía del lugar. El trazado de una aldea indígena ha sobrevivido cerca del Centro Histórico en el barrio de San Lázaro. El sitio del Patrimonio Mundial está integrado por 49 bloques originales de la distribución española (excluidos los tres bloques adyacentes al Mercado San Camilo no se considera adecuado debido a su estilo). Además, hay 24 bloques de la época colonial y del siglo 19.

 

Los grandes terremotos han marcado los momentos clave de cambio en el desarrollo de la arquitectura de Arequipa. Por tanto, es posible identificar cinco períodos de desarrollo: la fundación como villa (desde 1540 hasta 1582), el esplendor del Barroco (1582 hasta 1784), la introducción de rococó y el neoclasicismo (1784 hasta 1868), el empirismo moderno y de moda neoclásica (desde 1868 hasta 1960) , y el diseño contemporáneo. El desastre natural de 1582 provocó un cambio importante en favor de la construcción antisísmica, la introducción de un uso sistemático de sillar, una piedra de color rosa o color perla volcánica que estaba libremente disponible. A principios de este material había sido utilizado solamente en las puertas de la iglesia principal y en un puñado de viviendas. Ser suave, ligero, térmico y resistente, proporciona ahora una solución a los problemas causados ​​por los temblores de tierra, además de ser estéticamente agradable.

 

El núcleo histórico de la ciudad es la Plaza de Armas (Plaza Mayor) con sus arcos, la municipalidad y la catedral, el más importante edificio de estilo neoclásico religiosa en el país, construido en el siglo 19 sobre las ruinas de un antiguo barroco la iglesia. En una esquina de la plaza hay la iglesia y los claustros de La Compañía, el conjunto más representativo del barroco mestizo, al final del siglo 18. El Monasterio de Santa Catalina es una espectacular ciudadela religiosa, la integración de estilos arquitectónicos de los siglos 16 al 19 y con una superficie de 20.000 m 2 . El complejo de San Francisco incluye una pequeña plaza, la iglesia principal, el convento y el claustro de la orden tercera.

 

Las capillas y conventos de Santo Domingo a partir de la fecha los siglos 16 al 18: San Agustín, La Merced y la iglesia de Santa María, Santa Teresa y Santa Rosa, Puente Real (hoy Puente Bolognesi) y Puente Grau también se construyen a partir de sillar. El Centro Histórico contiene alrededor de 500 casonas , de los cuales más de 250 se enumeran para su protección. Estas se construían en el siglo 19 en los sitios de los primeros edificios coloniales destruidos en el terremoto de 1868. Las estructuras pesadas se han mejorado con diseños ornamentales en los grandes marcos gruesos redondeados o salientes profundas y esculturas en superficies planas. La luz se combina con las características tales para crear un dinamismo que alivia la pesadez de la estructura y lo hace más interesante. La puerta lateral de la Iglesia de Santo Domingo, una alegoría del Juicio Final, es un ejemplo de tales expresiones artísticas, por lo general se encuentran en todas las puertas de la ciudad y la región.

 

El mérito de la arquitectura de Arequipa no se limita a la grandeza de sus monumentos religiosos. También está en la profusión de casonas digna, característica bien proporcionado casas vernáculas. El espacio urbano penetra en el interior de las manzanas de la ciudad a través de grandes puertas y pasillos en los patios, donde las esculturas de las fachadas se reproducen, acentuando así la continuidad espacial. Puertas y ventanas están flanqueadas por columnas y coronado con frontón que sobresale que se mezclan con las grandes paredes. La economía ornamentales de los pórticos se armoniza con la forma de las bóvedas, las cornisas salientes y las ménsulas talladas. Aberturas estrechas ventanas dejan pasar la luz para entrar en los arcos de medio punto o espacios abovedados techos. Junto con los conjuntos monumentales, calles, plazas y las casonas de garantizar la armonía y la integridad del paisaje urbano y dar a la ciudad urbana de valor excepcional.
Fuente: UNESCO / CLT / WHC

 

Descripción histórica

Arequipa fue fundada el 15 de agosto de 1540 por un puñado de conquistadores españoles. El sitio se encontraba en un valle que había sido intensamente explotadas por las comunidades prehispánicas, un hecho que ha contribuido a la topografía del lugar. El trazado de una aldea indígena ha sobrevivido cerca del Centro Histórico en el barrio de San Lázaro.

 

Los grandes terremotos han marcado los momentos clave de cambio en el desarrollo de la arquitectura de Arequipa. Por tanto, es posible identificar cinco períodos de desarrollo: el período de fundación como pueblo (1540-1582), el período de esplendor barroco (1582 a 1784), la introducción del Rococó y el Neoclasicismo (1.784 hasta 1.868), el empirismo moderno y neo-clásico de la moda (1868-1960), y el diseño contemporáneo. La ciudad experimentó su desarrollo principal en la época del virreinato y fue un importante centro económico en los Andes del sur. Su papel en la historia de la República del Perú fue, y sigue siendo, crucial. El centro histórico ha sido un centro de rebeliones populares y las manifestaciones cívicas, además de ser la cuna de muchas figuras destacadas intelectuales, políticos y religiosos en el país.

 

Los primeros edificios en Arequipa fueron construidas con adobe y piedra, con techos de paja, palos, o el barro. Algunos de estos aún existen en el antiguo barrio de San Lázaro. Materiales de construcción más tarde eran de ladrillo y paja, que todavía se encuentran en algunos ejemplos en el Convento de Santa Catalina. El desastre natural de 1582 provocó un cambio importante en favor de la construcción antisísmica, la introducción de un uso sistemático de sillar, una piedra de color rosa o color perla volcánica que estaba libremente disponible. A principios de este material había sido utilizado solamente en las puertas de la iglesia principal y en un puñado de viviendas. Ser suave, ligero, térmico y resistente, proporciona ahora una solución a los problemas causados ​​por los temblores de tierra, además de ser estéticamente agradable.

 

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